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  • 从西方医疗观点谈临终关怀的重要性

    加深信仰,才能得灵性的真正平安。   结语   医院往往是病人临终的最後居所,可是面对非人性化的医疗体系及没有沟通的医病关系,常常造成病患及其家人无可挽回的遗憾。死亡是人人无可避免的人生大事,在病患...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国丛林制度之研究——以《勒修百丈清规》为依据

    理想的僧团社会,丛林具有中国化的经济型态等三节,说明丛林的精神与佛教中国化的特性。  第六章结语则是将本论文的研究所得作一总结。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334056880.html
  • 试参临济祖师“开示偈”

    临终“开示偈”只廿八字,妙含解行一如。解则言下明心见性;行则明了操作断除无明烦恼的方略,证成大道。  最后,用心密骧陆师公《悟心铭》中句作为结语:“本位不移,起应万机,不变随缘,即无生死,成佛要决,...

    宋世春

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  • 从穆勒梵本英译看《阿弥陀经》生因段的三个疑义

    修学佛法的环境之后,又介绍了极乐世界有一位无量光明、无量寿命的佛,及无量无边的不退转菩萨和一生补处菩萨,然后结语是:“众生闻者,应当发愿,愿生彼国!”理由是:“得与如是诸上善人俱会一处”。换句话说,...”,同样作为“欣求净土”之结果的描述。  由此可见,“执持名号,一心不乱”与“临终心不颠倒”,在这一段经文中,都不是往生的条件,往生的条件只有被佛所摄受,生起欣求净土的心念而已  (七)结语  不同...

    不详

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  • 意到已足心境宽

    ,而在于过程,荣者自荣,枯者自枯。模仿禅宗问答作一结语:   问:如何是和尚家风?吾曰:不雨花犹落,无风絮自飞。   “珍重,久立”。下堂。 ...

    慧证

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  • 朱熹理学与佛学之比较

    过程的一致性 32-34   二、 渐修与顿悟 34-36   三、 知行论对悟修论的超越 36-38   结语 38-39   参考文献 39-40   后记 40 ...

    黄世福

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  • 人间佛教的慈悲观

    慈,泯除分别妄想,于一切法,不忆不念。   2.第二阶段:因此,打从心里就没有计执诤论,又哪里来的嗔恚呢?   3.第三阶段:所以,就能等视一切众生,以无缘大慈覆护一切众生。   结语:   ...

    心培

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  • 来自印度正觉大塔的声音

    佛陀(当时尚无僧伽) 。  结语  五世纪初,法显法师入天竺巡礼此地时已有此塔,附近另有三座伽蓝,其时之住僧以持律严峻著称。玄奘法师西游印度时,对此塔及塔附近之其他遗迹皆加记载。另据法苑珠林卷二十九...

    刘显亲英译

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  • 瑜伽戒疏二乘不共戒科目

      十三、喻门  四、结语  摘自《海潮音》第68卷6期  摘自《海潮音》第68卷6期 ...

    默 如

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  • 教以导行

    觉得较重要的一些心得,也是禅修上很重要的问题,当然还有其他,可是如能掌握好这四个重点,相信禅修路上一定平安又稳当!  结语──  自己虽然尚在入门的阶段,可是幸运的是我拥有可用的禅法理论与善知识的引导...

    释妙如

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